A Verdade é a Coisa Mais Óbvia
 

A verdade é a coisa mais óbvia e mais simples da existência, mas provoca uma enorme dificuldade, a mente não se interessa pelo óbvio. A mente não se entusiasma com o que é simples, porque lá no fundo a mente não é mais do que o seu ego, e o alimento do ego provém do desafio do longínquo. Quanto mais árdua, mais tortuosa e mais difícil for uma conquista, mais fascinada ficará a mente, sentindo-se pronta para partir rumo à estrela mais distante, sem querer saber o que lá irá encontrar. Esse facto torna-se irrelevante.

Osho, in 'Acreditar no Impossível'

Truth is the Thing More Obvious 

 The truth is the most obvious thing and simplest of existence, but causes great difficulty, the mind is not concerned with the obvious. The mind is not enthusiastic about what is simple, because deep down the mind is no more than your ego, and the ego of the food comes from the distant challenge. The harder, more tortuous and more difficult for an achievement, more fascinated will the mind, feeling ready to depart for the most distant star, not wanting to know what will find there. This fact becomes irrelevant.

Osho in Believe in the Impossible'

Indigno do Amor

Não se pode amar uma pessoa que se detesta a si própria. E nesta terra desgraçada, quase toda a gente se detesta a si própria, toda a gente se condena a si própria. Como poderá você amar uma pessoa que se condena a si própria? Essa pessoa não acreditará em si. Ela não se pode amar a si própria — como é que você se atreve? A pessoa não se pode amar a si própria — como pode você amá-la? Suspeitará de que se trata de uma brincadeira, de um embuste, de uma rasteira. Suspeitará que você tenta enganá-la em nome do amor. Será muito cautelosa, vigilante, e a sua suspeita envenenará o seu ser. Quando você ama uma pessoa que se detesta a si própria, está a tentar destruir o conceito que ela faz de si própria. E ninguém deixa facilmente cair o conceito que faz de si mesmo; esse conceito é a sua identidade. Enfrentá-lo-á, provar-lhe-á de que ela tem razão e você não.

É o que está a acontecer a todos os relacionamentos de amor — ou antes a todos os assim-chamados relacionamentos de amor. Acontece entre marido e mulher, entre amante e amado, entre homem e mulher. Como ousar destruir o conceito que o outro faz de si mesmo? Esse conceito é a sua identidade, é o seu ego, é assim que ele se conhece a si próprio. Se você lho retira, ele deixará de saber quem é. É muito arriscado; ele não pode deixar cair o seu conceito assim tão facilmente. E provar-lhe-á que não é digno de ser amado, que ele só é digno de ser odiado. E o mesmo acontece consigo.

Também você se detesta a si próprio; não pode permitir que alguém o ame. Sempre que alguém se aproxima de si com energia amorosa, você encolhe-se, quer fugir, tem medo. Sabe perfeitamente que é indigno do amor, sabe que é só à superfície que parece ser tão bom, tão bonito; lá no fundo, você é feio. E se deixar que essa pessoa o ame, mais cedo ou mais tarde — e será mais cedo do que mais tarde —, ela acabará por saber como você é na realidade.

Osho, in 'Intimidade'


Unworthy of Love

You can not love a person who hates herself. And this wretched earth, almost everyone would hate herself, everyone condemns itself. How can you love a person who condemns itself? This person will not believe you. She can not love itself - how dare you? A person can not love itself - how can you love her? Suspect that it is a joke, a hoax, a creeping. Suspect that you try to trick her in the name of love. It will be very cautious, watchful, and his suspicion poison your being. When you love a person who hates herself, is trying to destroy the concept that she makes herself. And no one leaves easily fall the concept that makes of himself; this concept is its identity. Will face it, will prove to you that she is right and you do not.

This is what is happening to all loving relationships - or rather to all so-called love relationships. Happens between husband and wife, lover and beloved, between man and woman. How dare destroy the concept that the other makes of himself? This concept is your identity, your ego, that's how he knows himself. If you cut him, he will no longer know who is. It is very risky; he can not drop his concept so easily. And will prove to you that is not worthy of being loved, he is only worthy of being hated. And the same happens to you.

Also you hate yourself; can not allow someone to love. Whenever someone approaches you with loving energy, you shrinks, wants to run away, afraid. Knows that is unworthy of love, know it's just the surface that seems to be so good, so beautiful; deep down, you're ugly. And let that person loves you, sooner or later - and it will be sooner than later - it will eventually know how you are in reality.Osho, in 'Intimacy'

O Significado do Amor

O significado do amor é este: que pelo menos na presença de uma pessoa possamos mostrar-nos completamente a nu. Sabemos que ela ama, pelo que não interpretará mal. Sabemos que ela ama, portanto o medo desaparece. Pode revelar-se tudo. Podem abrir-se todas as portas, pode convidar-se essa pessoa a entrar. Pode começar-se a participar no ser do outro.

O amor é participação, por isso, pelo menos com os seres amados, não seja falso. Não estou a dizer para ser verdadeiro na praça pública, porque isso criaria problemas desnecessários neste preciso momento. Mas comece com o amante, depois com a família, depois com pessoas que estejam mais afastadas de si. A pouco e pouco, aprenderá que ser verdadeiro é tão belo que estará disposto a perder tudo por causa disso. Depois na praça pública - depois a verdade passa simplesmente a ser a sua maneira de viver. O alfabeto do amor, da verdade, deve ser aprendido com aqueles que nos são mais próximos porque esses compreenderão.

Osho, in 'Intimidade'

Não Queira Ser Especial

Se uma pessoa se aceitar tal como é e usar as suas capacidades para desenvolver a criatividade - e todas as pessoas nascem com certas capacidades, determinados talentos e alguma criatividade será imensamente feliz apesar de não ser ninguém. Um indivíduo não tem de ser forçosamente feliz só porque se converteu no homem mais rico ou no homem mais poderoso do mundo. Estas são as noções infantis do homem primitivo, um fardo que temos carregado até aos dias de hoje.

Eu gostava de lhe pedir: abandone as palavras «aceitação total». Substitua-as por palavras simples e sinta-se alegre interiormente. No momento em que se alegrar em si mesmo, toda a existência se alegra em si. Terá, então, alcançado a sintonia com a dança harmoniosa que acontece ao seu redor.

Só o homem se desfez em pedaços, e o motivo por que se desfez tem que ver com o facto de querer ser especial. Se quiser ser especial, terá de aceitar algum tipo de loucura (OSHO in Acreditar no Impossível)

 

Do not Want to Be Special

  If a person is accepted as is and use their skills to develop creativity - and all people are born with certain skills, certain talents and some creativity will be immensely happy in spite of being nobody. An individual does not have to necessarily be happy just because it has become the richest man or the most powerful man in the world. These are the childish notions of primitive man, a burden that we loaded up to today.

  I'd like to ask you: forsake the words "total acceptance". Replace them with simple words and feel joyful inside. The moment to rejoice in itself, the whole existence rejoices itself. Will then have reached tune with the harmonious dance that happens around you.

  Only man broke into pieces, and why was broken has to do with the fact of wanting to be special. If you want to be special, you have to accept some kind of madness (OSHO in Can not believe).

Arena tem prejuízo de R$ 24,4 milhões

A Arena Pernambuco encerrou 2014 com prejuízo operacional de R$ 24,4 milhões. Esse foi o segundo ano de operação da concessionária e o segundo em que ela apresenta prejuízo. Em 2013, a empresa reportou perdas operacionais de R$ 29,7 milhões. Segundo a companhia, a redução do prejuízo no ano passado se deu pela realização de seis jogos do Santa Cruz e sete partidas do Sport na Arena, assim como um período maior para operação, uma vez que, em 2013, ela teve início após a Copa das Confederações, no mês de julho.

A empresa informou que os dois meses em que a Arena passou pela administração da Fifa também reduziu a lucratividade da operação, pois ficou impedida de realizar eventos paralelos para não comprometer a qualidade do gramado. A concessionária também justificou que não recebeu 20 principais jogos de Santa Cruz e Sport, por razões contratuais com o governo do Estado. Além disso, a empresa diz que as falhas do transporte público e o horário das partidas, a partir das 22h, frustram parte de sua receita potencial.

A Arena gerou receitas operacionais de R$ 23,4 milhões, arrecadados através de comercialização de camarotes, realização de eventos não esportivos, bilheteria, catering (bufê), estacionamento e do contrato de direitos de nome com a cervejaria Itaipava. As despesas somaram R$ 45,6 milhões, a exemplo de custos administrativos, pessoal e manutenção.

Paixão de Cristo – Paixão da Terra

06/04/2012

Para os cristãos a Sexta-feira Santa celebra a Paixão do Filho do Homem. Ele não morreu. Foi morto em consequência de uma prática libertadora dos oprimidos e de uma mensagem que revelava Deus como “Paizinho”(Abba) de infinita bondade e de ilimitada misericórdia que incluía a todos até “os ingratos e maus”. Antes de ser executado na cruz, foi submetido a todo tipo de tortura. Segundo alguns intérpretes sofreu até abuso sexual.

 

Como referem os relatos do Novo Testamento, usando palavras do profeta Isaias, “foi considerado a escória da humanidade, o homem das dores, pessoa da qual se desvia o rosto, desprezível e sem valor, tido como castigado, humilhado e ferido por Deus; mas ele, justo e servo sofredor, se ofereceu livremente para ficar junto aos malfeitores, tomando sobre si crimes e intercedendo por todos nós”.

 

Desceu até o inferno da solidão humana, gritando nos extertores da cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste”? Porque desceu até ao mais profundo, Deus o elevou até ao mais alto. É o significado da ressurreição, não como reanimação de um cadáver, mas como uma revolução na evolução, realizando nele, antecipadamente, todas as potencialidades escondidas no ser humano. Ele irrompeu como criatura nova, mostrando o fim bom de todo o processo evolucionário.

 

Mesmo assim, como dizia Pascal, Cristo continua em sua paixão,agonizando até o fim do mundo, enquanto seus irmãos e suas irmãs, a Terra que o viu nascer, viver e morrer, não forem finalmente resgatados. Já dizia a mística inglesa Juliana de Norwich (1342-1413): “ele sofre com todas as criaturas que sofrem no universo”. Outro contemplativo inglês, William Bowling, do século XVII, concretizava ainda mais afirmando:”Cristo verteu seu sangue tanto para as vacas e os cavalos quanto para nós homens”.

 

Hoje a paixão de Cristo se atualiza na paixão do mundo, nos milhões e milhões de sofredores, vítimas de um tipo de economia que dá mais valor ao vil metal que à dignidade da vida, especialmente da vida humana. O Cristo se encontra crucificado na Terra devastada; suas chagas são as clareiras de florestas abatidas; seu sangue são os rios contaminados.

 

A rede de organizações que acompanham o estado da Terra, a Global Footprint Network, revelou no dia 23 de setembro de 2008, exatamente uma semana após o estouro da crise econômico-financeira que, neste exato dia, se tinham ultrapassado em 30% os limites da Terra. Chamaram-no de The Earth Overshoot Day: o dia da ultrapassagem da Terra. Esta notícia não ganhou nenhum destaque nos meios de comunicação, ao contrário da crise financeira que até hoje ganha a primeira página.

 

Com esta ruptura, a Terra já não tem condições de repor os bens e serviços necessários para a manutenção do sistema-vida. Em outras palavras, a Terra perdeu a sustentabilidade necessária para a nossa subsistência. Por causa disso, milhões e milhões de seres humanos são condenados a morrer antes do tempo e entre 27-100 mil espécies de seres vivos, segundo dados do conhecido biólogo Edward Wilson, estão desaparecendo a cada ano. Este fato inaugura aquilo que alguns cientistas já denunciaram como sendo uma nova era geológica. Foi chamada de antropoceno, na qual o grande meteoro rasante e destruidor da natureza é o ser humano.

 

Com sua voracidade e obsessão de crescer mais e mais para consumir mais e mais está se transformando numa força avassaladora dos ecossistemas e da Terra como um todo. Comparece como o Satã da Terra quando deveria ser seu anjo da guarda.

 

A Avaliação Ecossistêmica do Milênio, organizada pela ONU entre os anos 2001-2005, envolvendo cerca de 1.300 cientistas do mundo inteiro, além de outras 850 personalidades das várias ciências e da política, concluíram que dos 24 serviços ambientais essenciais para a vida (água, ar puro, climas, alimentos, sementes, fibras, energia e outros) 15 deles se encontravam em processo acelerado de degradação. Quer dizer, estamos destruindo as bases físico-químico-ecológicas que sustentam a vida sobre o planeta.

Agora não dispomos mais uma Arca de Noé que salve alguns e deixe perecer os demais. Desta vez, ou nos salvamos todos ou todos corremos o risco de perecer.

Neste contexto vale recordar as sábias palavras do Secretário Geral da ONU Ban Ki Moon, proferidas no dia 22 de fevereiro de 2009 referindo-se à crise econômico-financeira em relação à crise ecológica:”Não podemos deixar que o urgente comprometa o essencial” É urgente encontrar um encaminhamento à crise dos mercados e das finanças, mas é essencial garantir a vitalidade e a integridade da Terra. Sem esta salvaguarda, qualquer outra iniciativa ou projeto perdem sua base de sustentação.

Temos que transformar a paixão da Terra num processo de sua ressurreição na medida em que suspendermos a guerra total que movemos contra ela em todas as frentes. Isso somente se alcançará refazendo o contrato natural que se funda da reciprocidade: a Terra nos dá tudo o que precisamos para viver e nós lhe retribuímos com cuidado, respeito e veneração, pois é nossa grande e generosa Mãe.
Esta é o desafio e a mensagem que cabe assumer na Sexta-feira Santa do presente ano de 2012.

Leonardo Boff é ecoteólogo e da Comissão Central da Carta da Terra.

Passion - Earth Passion

06/04/2012
For Christians the Good Friday celebrates the Passion of the Son of Man. He did not die. He was killed as a result of a liberating practice of the oppressed and a message that reveals God as "Dad" (Abba) of infinite goodness and boundless mercy which included all up "the ungrateful and wicked." Before being executed on the cross, was subjected to all kinds of torture. According to some interpreters suffered sexual abuse.
As referred to in the New Testament accounts, using words of the prophet Isaiah, "was considered the dregs of humanity, man of sorrows, one of which deviates from the face, contemptible and worthless, considered punished, humiliated and hurt by God; but he, fair and suffering servant, freely offered to stay with the malefactors, by taking on crimes and interceding for us. "
Descended into hell of human loneliness, screaming in cross extertores: "My God, my God, why have you forsaken me?" Because descended into the deepest, God elevated him to the highest. It is the meaning of the resurrection, not as resuscitation of a corpse, but as a revolution in evolution, making it, in advance, all the hidden potential in humans. He emerged as a new creature, showing the good end of the whole evolutionary process.
Still, as Pascal said, Christ continues his passion, agony until the end of the world, while his brothers and sisters, the earth where he was born, live and die, are not finally rescued. Already said the English mystic Julian of Norwich (1342-1413): "it suffers from all creatures suffering in the universe." Another contemplative English, William Bowling, the seventeenth century, further concretised saying: "Christ shed his blood for both the cows and horses and for us men."
Today the passion of Christ is actualized in the passion of the world in millions of sufferers, victims of a kind of economy that gives more value to the base metal to the dignity of life, especially human life. Christ is crucified in the devastated earth; His wounds are the gaps of felled forests; Their blood is contaminated rivers.
The network of organizations that monitor the state of the Earth, the Global Footprint Network, revealed on September 23, 2008, exactly one week after the bursting of the economic and financial crisis, this very day, had exceeded by 30% the limits of the Earth. They called him The Earth Overshoot Day: the day of the Earth overdrive. This news has not won any highlighted in the media, unlike the financial crisis that today won the first page.
With this break, the Earth no longer is able to replace the goods and services necessary for the maintenance of the life-system. In other words, the earth lost sustainability necessary for our survival. Because of this, millions upon millions of human beings are condemned to die before their time and between 27-100 thousand species of living beings, according to the data known biologist Edward Wilson, are disappearing every year. This fact opens what some scientists have denounced as a new geological era. Was called anthropocene, in which the great grazing and destructive meteor nature is the human being.
With its greed and obsession to grow more and more to consume more and more is becoming a powerful force of ecosystems and the Earth as a whole. Appears as Satan on Earth when it should be his guardian angel.
The Millennium Ecosystem Assessment, organized by the UN in the years 2001-2005, involving about 1,300 scientists from around the world, and other 850 personalities from various sciences and politics, concluded that the 24 essential environmental services for life (water, clean air, climate, food, feed, fiber, energy and other) 15 of them were in accelerated degradation process. I mean, we are destroying the physical-chemical-ecological conditions that sustain life on the planet.
Now unavailable Noah's Ark to save some and let others perish. This time, or save us all and all are in danger of perishing.
In this context it is worth recalling the wise words of UN Secretary General Ban Ki Moon, issued on February 22, 2009 referring to the economic and financial crisis in relation to the ecological crisis: "We can not allow urgent matters to jeopardize the essential" is urgent need for a referral to the crisis of the markets and finance, but it is essential to ensure the vitality and integrity of the Earth. Without this safeguard, any initiative or project lose its support base.
We have to transform the Earth passion in a process of resurrection in that suspend total war we move against it on all fronts. This will only be achieved by remaking the natural contract is based reciprocity: the Earth gives us everything we need to live and we reciprocate it with care, respect and veneration, it is our great and generous Mother.This is the challenge and the message that it is assumer on Good Friday of this year 2012.
Leonardo Boff is ecoteólogo and Earth Charter Central Committee.

A paixão de Cristo é a narrativa do calvário de Jesus desde o momento em que ele é preso no Monte das Oliveiras, após a realização da última ceia com os apóstolos, até a sua morte na cruz. Na mesma noite em que é preso sob ordem de Caifás, o sumo sacerdote e maior autoridade do povo judeu, Ele é julgado de forma sumária pelo Sinédrio, conselho dos anciões e suprema corte judaica. Acusado de blasfemo por se apresentar como o Rei de Israel, Jesus é condenado à morte. Como a região da Judéia estava sob domínio do Império Romano, caberia a Pôncio Pilatos, autoridade máxima romana na região, aplicar a punição. Pilatos ofereceu a possibilidade de suspensão da condenação de Jesus, mas a multidão que estava no local incitada pelos sacerdotes preferiu que a liberdade fosse dada a Barrabás, um ladrão e assassino também condenado à morte.

A partir da sentença proferida de forma definitiva por Pilatos, Jesus teria passado pelos flagelos que os romanos impunham aos condenados. Entre eles, ser açoitado pelo flagellum taxillatum (espécie de chicote com três ramais que terminavam em bolas de metal com relevos e unidas por arame) e carregar até o local da crucificação a trave horizontal da cruz. A paixão de Cristo é principalmente essa passagem das últimas horas da vida de Jesus, da última ceia até a sua morte na cruz, quando seu sofrimento teria sido uma prova de sua doação total e incondicional para redimir os pecados da humanidade, segundo os preceitos da Igreja Católica.

"Libertou então Barrabás, mandou açoitar Jesus e lho entregou para ser crucificado. Os soldados do governador conduziram Jesus para o pretório e rodearam-no com todo o pelotão. Arrancaram-lhe as vestes e colocaram-lhe um manto escarlate. Depois, trançaram uma coroa de espinhos, meteram-lha na cabeça e puseram-lhe na mão uma vara. Dobrando os joelhos diante dele, diziam com escárnio: Salve, rei dos judeus! Cuspiam-lhe no rosto e, tomando da vara, davam-lhe golpes na cabeça. Depois de escarnecerem dele, tiraram-lhe o manto e entregaram-lhe as vestes. Em seguida, levaram-no para o crucificar. Saindo, encontraram um homem de Cirene, chamado Simão, a quem obrigaram a levar a cruz de Jesus. Chegaram ao lugar chamado Gólgota, isto é, lugar do crânio. Deram-lhe de beber vinho misturado com fel. Ele provou, mas se recusou a beber. Depois de o haverem crucificado, dividiram suas vestes entre si, tirando a sorte. Cumpriu-se assim a profecia do profeta: Repartiram entre si minhas vestes e sobre meu manto lançaram a sorte (Sl 21,19). Sentaram-se e montaram guarda. Por cima de sua cabeça penduraram um escrito trazendo o motivo de sua crucificação: Este é Jesus, o rei dos judeus" (São Mateus 27,26-37).

The passion of Christ is the Calvary story of Jesus from the time he was arrested on the Mount of Olives, after completion of the Last Supper with the Apostles, until his death on the cross. On the same night he is arrested Caiaphas order, the priest and greater authority of the Jewish people juice, he is dismissed summarily by the Sanhedrin, council of elders and the Jewish high court. Accused of blasphemy by present as the King of Israel, Jesus is condemned to death. As Judea was under the Roman Empire domain, it would be to Pontius Pilate, the Roman highest authority in the region, apply the punishment. Pilate offered the possibility to suspend the condemnation of Jesus, but the crowd at the scene incited by the priests preferred that freedom was given to Barabbas, a thief and murderer also sentenced to death.
From the judgment finally by Pilate, Jesus would have passed by the scourges that the Romans imposed on convicted. Among them, being whipped by the flagellum taxillatum (kind of whip with three branches ending in balls of metal embossed and joined by wire) and load up the site of the crucifixion the horizontal beam of the cross. The passion of Christ is mainly the passage of the last hours of Jesus' life, the Last Supper until his death on the cross, when his suffering would have been a proof of its complete and unconditional donation to redeem the sins of mankind, according to the precepts of Catholic Church.
"Then freed Barabbas, and he scourged Jesus delivered him to be crucified. The governor's soldiers took Jesus into the Praetorium and surrounded him with all the squad. They tore his clothes and put on him a scarlet robe. Then braided a crown of thorns, they put it upon his head and put his hand a stick Bending the knees before him, said scornfully:. Hail, King of the Jews They spit in his face, and took the stick, gave him blows in head. After him scoff, took his cloak and handed him his clothes. Then they took him to crucify him. They went out, they found a man from Cyrene, named Simon, and they compelled to bear his cross. came to the place called Golgotha, that is, place the skull. They gave him to drink wine mingled with gall. He proved, but refused to drink. After they had the crucified, divided his clothes among themselves, casting lots. Cumpriu- thus the prophecy of the prophet, They parted my garments among themselves and on my mantle cast lots (Ps 21.19). They sat down and stood guard. Above his head hung a written bringing the reason for his crucifixion: This is Jesus the King of the Jews "(Matthew 27.26 to 37).

País terá política de

combate ao bullying

NOVA LEI: Especialistas comemoram avanço do Programa de Combate à Intimidação Sistemática no Senado. O projeto visa conscientizar a sociedade sobre o problema

O combate ao bullying no Brasil está prestes a ganhar uma nova e importante ferramenta. O Programa de Combate à Intimidação Sistemática (PLC 68/2013) foi aprovado no último dia 19 pelo Senado Federal. Ainda vai demorar um pouco para a lei sair do papel, pois a proposta inicial sofreu algumas alterações e, por isso, precisou voltar para a Câmara dos Deputados. De lá, o projeto de lei seguirá para a presidente Dilma Rousseff, a quem caberá sancionar a nova política pública. Mas os especialistas no assunto já comemoram a novidade. “As escolas e outras instituições vão passar oficialmente a ter responsabilidade sobre o problema”, destaca a médica e psicoterapeuta Betinha Fernandes, que é professora da UFPE e coordenadora da disciplina de Assistência Integral ao Adolescente no curso de medicina da Universidade Maurício de Nassau.

Na verdade, o foco do programa é educativo: mais que estabelecer punições, ele quer conscientizar sobre o problema. O termo bullying, em inglês, é usado para descrever a prática de atos violentos, intencionais e repetidos contra alguém, podendo causar danos físicos, morais e psicológicos à vítima. Embora tenha maior impacto sobre o ambiente escolar, o novo programa tenta valorizar a temática e amplia o conceito para outros ambientes, como o trabalho as relações sociais.

Na tentativa de prevenir o bullying, a medida indica a capacitação de docentes e outros membros das equipes pedagógicas e a orientação dos familiares tanto de quem sofre, como de quem comete as agressões. Entre as ações que constam no projeto de lei, estão a publicação bimestral de relatórios das ocorrências de violência em escolas e redes de ensino, ajudando a fornecer uma visão mais ampla do problema, em todo o País.

ATRASO - O Brasil está atrasado em relação a outros países no combate ao bullying. As instituições privadas, quando realizam ações, fazem-no de maneira pulverizada, e não existem políticas específicas nas escolas públicas. Consultada a respeito, por exemplo, a Secretaria e Educação do Recife informou que o problema é tratado de forma transversal na rede municipal de ensino, que atende crianças do ensino fundamental (até cerca de 14 anos), através dos cursos de formação dos professores e de palestras voltadas para os alunos e seus familiares. Já a Secretaria de Educação de Pernambuco não retornou os contatos da reportagem.

“O mais importante é poder criar esse alerta, estimular a atenção das famílias e das escolas para que exerçam seus papéis de orientadores. Ainda não sei de que forma os órgãos vão fiscalizar, colocar a lei realmente em prática. Mas paralelamente será necessário que haja também a conscientização da sociedade, dos meios de comunicação e do próprio meio político”, avalia a psicóloga Fátima Casa Nova, que leciona na Faculdade dos Guararapes e atuou no ambiente escolar por mais de uma década.

Para ela, o processo de implementação da nova lei tem que ser feito com extremo cuidado. “O que a gente tem vivenciado nas escolas é que tanto quem pratica, quanto quem sofre agressão, são partes de um mesmo contexto”, alerta.

Esta também é a opinião de Betinha Fernandes, que atende vítimas de agressão há quase 30 anos. “A maioria das escolas acha que o bullying é brincadeira e não toma providências, a não ser em casos drásticos”, relata Betinha.

Segundo ela, trata-se de um problema complexo, que envolve a vítima, o agressor e até mesmo as testemunhas da agressão, que muitas vezes não agem por medo de se tornarem vítimas também, mas que acabam sendo forçadas a participar do processo ou se sentem culpadas por não defenderem o colega.

Os familiares, que não compreendem a situação e muitas vezes “forçam” a vítima a reagir, ou a escola que ignora o problema ou que, confrontada com a agressão, simplesmente pune ou expulsa o autor do bullying, também precisam ser conscientizados.

“Todos no local onde o bullying acontece precisam ser trabalhados. Não basta atender à vítima”, resume ela, para quem esta será a maior dificuldade do novo programa. “A nova lei precisa ser divulgada, as pessoas têm que saber como funciona e como e a quem cobrar. É provável que leve um tempo até a sociedade absorver essa informação, e as famílias saberem que têm esse respaldo legal”, destaca.

 

Fonte: JORNAL DO COMMERCIO - www.jc.com.br
29/03/2015 - Brasil

 

ACESSIBILIDADE: Iniciativa que permite o banho de mar assistido a pessoas com mobilidade reduzida vai chegar a Itamaracá, Cabo e Petrolina. Recife terá outro ponto

No dia em que o Praia sem barreiras – iniciativa que proporciona banho de mar assistido a pessoas com mobilidade reduzida – completou dois anos, o secretário de Turismo, Esportes e Lazer de Pernambuco, Felipe Carreras, anunciou a ampliação do programa. A intenção, diz o secretário, é levá-lo para os municípios do Cabo de Santo Agostinho e Itamaracá, no Grande Recife, além de implantar um segundo polo na capital e o primeiro no interior, em Petrolina, aproveitando as águas do Rio São Francisco.

Hoje o Praia sem barreiras acontece em Recife (Boa Viagem), Jaboatão dos Guararapes (Candeias), Fernando de Noronha (Sueste), Ipojuca (Porto de Galinhas), Tamandaré (Tamandaré) e Paulista (Pau Amarelo) e já atendeu a 3,6 mil usuários.

“Queremos aumentar a inclusão dos portadores de deficiência física e dificuldade de mobilidade. E fazer bem feito, com calor humano”, afirma Carreras, que participou de uma partida de jogo de vôlei sentado, ontem, na Praia de Boa Viagem.

A atividade fez parte da festa de aniversário do programa e serviu para entregar esteiras mais modernas e 36 novas cadeiras anfíbias: seis para o polo de Boa Viagem; quatro para Porto de Galinhas; duas para Noronha e as outras para os novos polos.

A gestora de projetos especiais da Empresa de Turismo de Pernambuco (Empetur), Aline Barbosa, explica que as novas cadeiras, importadas dos Estados Unidos, são mais resistentes à água salgada e possuem boias no apoio de mão em PVC, que melhoram a estabilidade dentro d’água. Cada uma custa R$ 13 mil.

Sérgio Uchôa, 53 anos, participou pela segunda vez do programa e não escondeu a alegria de frequentar uma praia onde tem direito ao lazer. “Eu não conhecia o projeto. Foi uma amiga minha que me indicou”, destaca. “A iniciativa é excelente porque não são muitas as opções de lazer para esse público”, diz a servidora pública Fernanda Uchôa.

Em Boa Viagem, o projeto acontece de quinta a domingo, das 8h às 12h. A iniciativa é realizada em parceria com a Prefeitura do Recife e a Universidade Maurício de Nassau.

Assédio moral

A 2ª Turma do Tribunal Superior do Trabalho condenou o Santander a pagar R$ 50 mil a uma ex-funcionária que trabalhou oito anos no núcleo de triagem, em Niterói. É que o lugar, apelidado de “porão”, era, segundo a ação, insalubre, sem janelas e higiene, tinha mofo, além de... ratos e baratas. O ministro relator José Roberto Freire Pimenta entendeu que transferir funcionários para o “porão” seria estratégia do banco para forçar que eles se demitissem.

Com um pé atrás

 

Único governador do Nordeste que votou contra a presidente Dilma Rousseff (PT), Paulo Câmara (PSB) vai refletir bastante antes de confirmar sua presença na reunião, no dia 15 de abril, entre os governadores da região com os parlamentares da bancada do Nordeste. Há um receio de que esse encontro se transforme numa sessão de apoio incondicional à presidente, algo que Paulo não tem intenção de participar. E esse temor não é infundado. Dos nove governadores nordestinos, oito votaram em Dilma e sete integram a base aliada do governo. Só dois estão fora do bloco governista: Paulo e Ricardo Coutinho (PSB) da Paraíba, sendo que o paraibano fez campanha para Dilma. O peso dessa desvantagem ficou evidente na reunião preparatória para o encontro com Dilma na quarta-feira passada. A maioria governista defendia um manifesto contundente de apoio explícito a Dilma, condenando com veemência as tentativas de impeachment. Foi preciso muita conversa para que se chegasse à carta em defesa da democracia. Defensor do diálogo e do fortalecimento das instituições políticas para que se preserve a governabilidade, Paulo pretende manter-se nos limites do que o PSB denomina de oposição independente. Até porque, em nenhum momento da reunião com os governadores, a presidente fez uma autocrítica. Para ela, o desmantelamento da economia é consequência apenas da crise internacional, um discurso que carece de fundamento – são evidentes os erros cometidos pelo seu governo, alguns dos quais reconhecidos por alguns petistas. Enfim, a reunião com a presidente Dilma, se não teve os resultados esperados, serviu pelo menos para uma coisa: o governador Paulo Câmara saiu do encontro com uma noção clara onde está pisando.

 

 

Após a aplicação das agulhas (25.03.2015), senti o chákara laríngeo em alta rotação. Vindo de uma extensa rodada de palestras, nunca vivenciara tal intensidade de energia neste chákara. Após alguns minutos, relaxei e foi possível em desdobramento, conectar-me espiritualmente com o espírito chamado Sakati. Esse espírito de uma rara beleza me leva a um templo budista localizado no TIBET, local onde o silêncio reinava. Ali fui apresentada a um monge, o qual sentado na posição de flor de lótus, estabelece um interessante diálogo comigo. Ele menciona que eu precisava exercitar a disciplina das emoções. Solicita que acalme os meus pensamentos e para tanto destaca a respiração como elemento essencial para atingir esse estágio. Olha fixamente para mim e fala que eu não utilizo 10% do poder mental que poderia utilizar. Que era necessário desenvolver a "auto centralidade" e que eu deveria pesquisar esse assunto. Manda que eu fixe o olhar nele e começa a desenvolver em mim um exercício para ampliar o meu poder de concentração. A seguir solicita que eu feche os olhos e sinta as enegias percorrerem o meu corpo. Da minha garganta começo a emitir um foco de luz que se expande ampliando-se para todo o meu corpo. Vejo-me coberta por uma luz dourada que cobre todo o meu corpo. Algo esplêndido de se observar! Aos poucos sinto-me completamente em arrebatamento! Vivenciando essa experiência em toda a sua intensidade simplesmente entrego-me sem me questionar. Momentos de muita intensidade de energia. Em seguida o mesmo espírito solicita que eu volte para o corpo!

 

After application of the needles (03/25/2015), I felt the throat Chakara in heavy rotation. Coming from an extensive round of talks, never experienced such energy intensity in this Chakara. After a few minutes, I relaxed and it was possible unfolding, connect spiritually with the spirit called Sakati.Esse spirit of a rare beauty leads me to a Buddhist temple located in TIBET, where silence reigned. There I was introduced to a monk, who sat in the lotus position, establishes an interesting dialogue with me. he mentions that I needed to exercise discipline of emotions. Calls for calm my thoughts and for that highlights the respição as essential to reach this stage. staring at me and says that I do not use 10% of mental power that could use. It was necessary to develop "self centrality" and that I should research this assunto.Manda me to fix his gaze on him and begins to develop in me a year to enlarge my power of concentration. The following prompts me to close your eyes and feel the enegias roam my body. My throat start to issue a spotlight that expands extending to all over my body. I find myself covered in a golden light that covers my whole body. Something splendid to behold! Gradually I feel completely in rapture! Experiencing this experience in all its intensity simply give myself without questioning me. Moments of great energy intensity. Then the same spirit asks me to go back to the body!

A Assessoria de Relações Institucionais da Controladoria Geral do Estado realiza palestra sobre Assédio Moral na Casa Militar.

Como as pessoas se livram dos seus conflitos e inquietações interiores? Responsabilizando os outros. Assim, elas passam por uma catarse: tornam-se irritadas, atiram sua raiva e violência nos outros e isso lhes proporciona um alívio, um descanso. Temporariamente, é claro, porque no interior nada mudou. interior continuou velho e novamente acumulará. No dia seguinte, voltará a acumular a mesma coisa — raiva, ódio— e você terá de projetá-lo. A luta contra os outros existe porque você continua acumulando lixo dentro de si e necessita jogá-lo fora. Um homem que conquistou a si mesmo, que se tornou um auto-conquistador, não tem conflitos internos, sua guerra cessou. Dentro de si, existe apenas um — não dois. Tal homem nunca mais irá projetar, nunca mais lutará contra alguém. A mente usa o truque da projeção para esquivar-se do conflito interno porque esse conflito é muito doloroso — por muitas razões. A razão básica é que todas as pessoas têm uma imagem muito boa de si mesmas. E isso é tão forte que sem essa imagem elas quase não conseguem sobreviver.”

“Você luta contra os outros porque é a maneira mais fácil“

— Osho, em “A Semente de Mostarda“, pg.41

As people get rid of their inner conflicts and anxieties? Blaming others. So, they go through a catharsis: become angry, throw your anger and violence in others and this gives them a relief, a rest. Temporarily, of course, because nothing has changed inside. continued inside old and again accumulate. The next day, again accumulate the same thing - anger, ódio- and you will have to design it. The fight against each other there because you keep accumulating garbage within themselves and need to throw it away. A man who conquered himself, who became a self-conqueror, has no internal conflicts, his war ceased. Inside, there is only one - not two. This man never will design, never will fight anyone. The mind uses the trick of casting to dodge the internal conflict because this conflict is very painful - for many reasons. The basic reason is that all people have a very good image of themselves. And that is so strong that without this image they almost can not survive.

"You fight the others because it is the easiest way"
- Osho, in "The Mustard Seed", pg.41

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Existe em torno do fenômeno de Desdobramento uma dúvida entre os estudiosos do assunto. Uns dizem que ao exercitar o Desdobramento, o corpo perispiritual não acompanha o espírito, e que, o que ocorre é apenas uma projeção mental.

Porém, uma projeção mental só pode ocorrer quando o ponto para onde nos projetamos é de nós conhecido, então fica a pergunta: como poderei projetar-me mentalmente para um lugar que ignoro?

A projeção mental está limitada a condições especiais, por exemplo: uma delas ocorre quando uma pessoa, estando muito preocupada com alguém que lhe é familiar, projeta-se mentalmente na direção desse alguém e a sua presença poderá até ser registrada através de sensações ou até mesmo visualizando a imagem mental projetada.

Isso não significa que tal projeção seja um corpo de manifestação, pois sabemos que só através do perispírito é que podemos nos manifestar no plano espiritual.

Conheço um caso que retrata muito bem essa realidade: uma mãe, todas as noites, ao deitar-se, ora pela sua filha que dorme no quarto ao lado, mentalmente ela imagina sua filha no leito e a acaricia enquanto ora, por várias vezes, pela manhã, a filha perguntou-lhe: Mãe, a senhora esteve no meu quarto ontem à noite?

Isso é uma projeção mental intensa, cuja percepção aconteceu através da sensação que a filha teve de que sua mãe alí estava. Não houve uma interação ou conversação entre elas, fato que só poderia ocorrer se as duas estivessem em Desdobramento durante o sono.

Através da projeção mental podemos nos fazer sentir sómente nos ambientes e nas pessoas que conhecemos. É óbvio que mentalmente não podemos percorrer um espaço ou lugar desconhecido, e ou investigar qualquer particularidade desse lugar, muito menos interagir com pessoas mesmo que sejam de nós conhecidas.

É importante que ressaltemos que o perispírito é o elemento intermediário que possibilita a manifestação física e espiritual da mente, sua essência é maleável, etérea, e obedece ao domínio mental que exercemos sobre ela, não está subordinada às leis da física à que se submetem os corpos sólidos.

Sua capacidade de expansão e retração diferem muito da dilatação da matéria densa exposta às intempéries. A energia que o constitui está em estado plasmático e vibra segundo o que o espírito pensa e sente, isso é, o que lhe dá forma e a sutilidade ou densidade.

Com ele, o espírito se manifesta no plano espiritual e viaja no espaço afora, mesmo estando ligado ao corpo físico quando reencarnado, possibilitando o fenômeno do Desdobramento.

Segundo Allan Kardec, enquanto estivermos ligados ao planeta Terra, estaremos ligados a esse maravilhoso equipamento que se ajusta e se amolda às novas características evolutivas que vamos alcançando.

Sua elasticidade e maleabilidade obedece às necessidades do espírito, tal é, que podemos percorrer longas distâncias indo a lugares inimagináveis sem perdermos o contato com o nosso corpo, o qual é mantido através de um liame que, na verdade, é uma dilatação do corpo perispiritual e serve como condutor eletromagnético por onde transitam as nossas ondas mentais que nos prendem ao compromisso reencarnatório.

É assim que se dá o Desdobramento, embora todos nos desdobremos durante o sono, poucos são os que conseguem interagir de forma consciente com esse fenômeno trazendo as lembranças para o plano físico.

Não aconselhamos a ninguém tentar desdobrar-se de forma aleatória, ou seja, sem um objetivo elevado, pois poderá estar diante de situações constrangedoras. Não podemos esquecer que vivemos em um mundo de expiações e provas, e que, o plano vibratório imediato ao plano físico, pode nos reservar experiências desagradáveis.

Quando se torna importante para a nossa evolução, tomarmos conhecimento de um fato através de um Desdobramento, com certeza, nossos amigos espirituais estarão monitorando nossa saída do corpo conduzindo-nos ao lugar certo e na hora certa, poupando-nos de vivenciarmos experiências constrangedoras e desnecessárias ao nosso aprimoramento.

Quanto ao projetar-se mentalmente, é importante para trabalharmos a cura e o auxílio à distância, pois assim, ao projetar-nos diante da pessoa, estaremos impregnando-a com o nosso magnetismo de amor e de fraternidade.

Fonte: Revista Espírita Além da Vida nº 12 (Nelson Moraes)


Rui Fernandes Morgado
Santo Andre´-SP